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Muito injustamente, ela permaneceu muito tempo
conhecida na História só como a avó de Paul Gauguin.
Edição Maspero, 1979
Flora Tristan e Bettina Brentano foram as primeiras
reporters da miséria.
Michelle Perrot, 1985
A vida de Flora Tristan (1803-1844) é um resumo das
chagas sociais que podem marcar uma mulher: bastarda, mal casada, mãe de
três filhos que lhe foram arrancados quando desertou do lar conjugal,
perseguida pela polícia e pelos credores, exilada na Inglaterra, no Peru,
a autora das Peregrinações de uma
pária (1838) e das Promenades
dans Londres (1842) viveu a crueldade dos homens e das instituições.
A doutrina que pregou até a morte em 1844 anunciava numerosas idéias
desenvolvidas mais tarde por Marx: "Trabalhadores, sou irmã de vocês
em humanidade."
Dominique Rincé e Bernard Lecherbonnier,
1986.
Quatro
personagens marcaram de modo determinante o pensamento feminista: Prosper
Enfantin, Charles Fourier, Flora Tristan e Louise Michel
D.
Rincé / B. Lecherbonnier, 1986.
Pária: uma metáfora da exclusão das mulheres.
Eléni Varikas, 1988.
A solidariedade com os oprimidos encontra um início
de realização na ação social de Flora Tristan que organiza o mundo
operáriodurante sua viagem pela França.
Stéphane Michaud, 1991.
A publicação em 1839 de Promenades dans Londres de Flora Tristan e em 1843, a de Ce
livre appartient au roi, assinado por Bettina von
Arnim, testemunham
ao mesmo tempo da dimensão européia de uma literatura escrita por
mulheres ligando-se à atualidade social mais imediata e das transformações
profundas que daí decorrem em consequência.
Stéphane Michaud, 1991.
A suspeita pesa sobre os deslocamentos das mulheres,
sobretudo as mulheres sozinhas. Flora Tristan que, durante sua volta à
França, sofreu deste opróbrio, escreveu o opúsculo Nécéssité
de faire un bon accueil aux femmes
étrangères, (1835), em que
preconiza a formação de uma sociedade a fim de assisti-las. M. Perrot,
1991.
Seria necessário percorrer o espaço público
ocidental, urbano sobretudo, observando, como o faziam os viajantes do século
XIX - Tocqueville, Flora Tristan, Vallès... -, como aí se reencontram os
homens e as mulheres, a vontade de segregação sendo constantemente
contrariada pelas circulações espontâneas.
G. Duby/M. Perrot, 1991
Para Flora Tristan, já se esboçava um processo que
só agora está se explicitando com todo o seu vigor: a multiplicação de
mediações entre a esfera pública e a privada, o estabelecimento de uma
articulação cada vez mais cheia de sutilezas entre poderes que se
"legitimam" e sentimentos íntimos que os aprovam ou rejeitam.
Leandro Konder, 1994
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